有人說修行人在追求無欲，那不也是一種欲望嗎？如此說法好像是超越離欲的修行者，而實際上還是充滿貪、瞋、癡的生死凡夫。這種自作聰明，以凡夫雜染的思考模式來談論欲望的定義，是會讓人啼笑皆非的。如果世間人把欲望定義為執迷、貪愛的行為，那修行人追求無欲、無求，正好是要遠離愛念染著的，既然是如此，那就不能稱為世俗的欲，如果把欲定位為希求、意願的話，那修行人的追求離欲，是可以稱為欲的，而且是善法欲，也可以稱為願的。
這個問題的所在點，就是要把欲這個語詞，定位在什麼地方？我們凡夫不求上進永遠是凡夫，永遠擺脫不了煩惱苦痛，而修行離欲的行者，就使初發心都是值得我們尊崇的，因為他們已經向離苦得樂邁進一大步了。而我們凡情眾生，不求無欲得解脫，只想繼續沉迷於世間的雜染，只是在文字上作文章，終究還是要面對一切苦痛的，這對自己或他人都沒任何好處的。
2009/06/15 凡情 |
